Lo más importante que se le puede ofrecer a personas LGBT, además del amor incondicional y la bienvenida, es una vida de amistad con Jesús
Londres, Inglaterra. 16/08/2017.- Hace dos años, el cardenal Vincent Nichols me pidió que fuera su enlace y capellán del grupo LGBT de Farm Street en el centro de Londres.
Esa misma semana fui invitado a ser capellán del capítulo londinense de Courage, un grupo de apoyo internacional.
Mi trabajo incluye una guía espiritual individual, ayudando en días de reflexión y acompañando a ambos grupos como un representante oficial de la Iglesia.
El ministerio a los católicos homosexuales (el transgenderismo necesitaría un artículo separado) tiene lugar en dos contextos principales: En primer lugar, grupos como el grupo Farm Street creado por mismos homosexuales o sus familiares, donde todo el mundo sabe que son bienvenidos, sin importar su situación, y los problemas pueden ser discutidos abiertamente. Estos grupos a menudo buscan el apoyo de su obispo y sacerdotes locales.
En segundo lugar, obispos o sacerdotes que constituyen grupos e incluso obtienen el reconocimiento del Vaticano, siempre que sean explícitos en su adhesión a la enseñanza de la Iglesia, tal como lo es el grupo Courage, creado por el Padre John Harvey con el apoyo de obispos americanos y ahora presente en varios países.
Los miembros se describen a sí mismos no como homosexuales, sino como personas que experimentan atracción por el mismo sexo y apuntan a la abstinencia sexual durante toda su vida, pero no a cambiar su orientación sexual.
Comunicar el amor incondicional de Jesús.
La pastoral de las personas homosexuales es esencialmente la misma de todo ministerio: Buscar comunicar el amor incondicional de Cristo y su Iglesia, y acompañar a la gente en su camino hacia la santidad, pero en la práctica, este ministerio en particular encuentra poderosos sentimientos de dolor e ira que pueden causar dificultades.
Las personas LGBT a menudo se sienten lastimadas por la Iglesia, ya sea por la forma en la que su enseñanza se transmite, a través de experiencias concretas de rechazo o ambas cosas.
Aquellos de las culturas no occidentales a veces incluso ponen sus vidas en peligro, mientras que algunos otros católicos son amenazados por aceptar la existencia de los homosexuales y reaccionan con enojo hacia los intentos de acomodarlos dentro de la Iglesia.
En busca de la verdadera felicidad.
También hay una amplia gama de actitudes, experiencias y comportamientos entre los propios católicos homosexuales. Algunos desean una relación permanente, mientras que otros admiten que las relaciones no son importantes para ellos, y simplemente quieren sexo.
Con la disponibilidad de sitios web y aplicaciones, y lugares de recogida bien conocidos, la mayoría de las personas homosexuales de nuestra sociedad pueden fácilmente tener relaciones sexuales cuando quieran.
A veces nos encontramos con hombres que tenían un montón de sexo casual, pero se dieron cuenta de que no los hacía felices. Entonces pueden buscar ayuda para llevar una vida casta.
Courage les proporciona un grupo de apoyo, modelado en un programa de doce pasos, en el cual, el compartir personal permite explorar la relación entre los deseos sexuales y otros aspectos de la vida, para así ayudar a mitigar el elemento compulsivo que puede afectar fácilmente el comportamiento sexual.
Otros están buscando una relación a largo plazo, pero pueden pasar por varios compañeros sexuales en la búsqueda, a veces haciendo buenos amigos en el camino.
Todos aprendemos de la experiencia.
Pero una cosa es común a prácticamente todos los católicos LGBT hoy: No tomarán la enseñanza de la Iglesia en confianza, sino que deben aprender de la experiencia. Incluso aquellos que tienen una actitud muy tradicional probablemente han llegado a ella a través de muchas experiencias.
Siendo así, los ministros para católicos homosexuales necesitan dos recursos principales: Una teología moral que pueda enfrentar el escrutinio crítico de la experiencia de vida y una espiritualidad bien fundamentada de discernimiento.
Estos pueden ayudar a los católicos LGBT a mirar con honestidad su comportamiento, ver dónde los está llevando y descubrir alternativas.
Promover la búsqueda a la santidad.
La teología moral que he encontrado más útil en este ministerio es la del dominicano belga Servais Pinckaers, quien demuestra que desde la época bíblica hasta Santo Tomás de Aquino, la teología moral católica se basaba esencialmente en la búsqueda de la verdadera felicidad, en la tierra y en el cielo, y en el cultivo de las virtudes que conducen a ella, una felicidad más profunda que el placer, y que consiste sobre todo en la comunión con Dios y su pueblo santo.
Una teología basada en reglas de observación fue una distorsión posterior, y liderada por la reacción en los años 60 a un liberalismo igualmente inútil.
En la perspectiva de Pinckaers, la teología moral no sólo define lo que uno está autorizado a hacer, o lo mínimo que debe hacer, sino que une las manos con la espiritualidad al promover la búsqueda de la santidad a través de amar a Dios y al prójimo hasta lo último.
El discernimiento ignaciano de los espíritus es el compañero espiritual obvio para tal teología.
Así, el don más importante que el ministro puede ofrecer a las personas LGBT, después del amor incondicional y la bienvenida, es el estímulo a una profunda vida espiritual de amistad con Cristo, basada en las prácticas tradicionales de Misa, Confesión, Adoración, Lectio Divina y el rosario.
Sin esto, el discernimiento se pierde en los estados subjetivos de la mente. Con ellos comenzamos a ver cuál camino conduce al cielo y cuál al infierno, y casar la experiencia personal con la sabiduría de la Iglesia.
Keith Barltrop, párroco de Santa María de los Ángeles, Bayswater, Londres.
