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El Rosario es una escuela de oracin, un tesoro que debemos recuperar

 
 
   
 
 
 

La Virgen Mara nos quiere como discpulos en su escuela del Rosario. Al recorrer los misterios, es fcil contemplar la oracin de Jess.

 

"Es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oracin".

As plasm San Juan Pablo II su visin del Cristianismo en la carta Novo Millenio Ineunte.

Para hacerlo realidad, contamos con una gran maestra: la Virgen Mara que quiere tenernos como discpulos en la escuela del Rosario.

Los motivos de fondo los trat ya en el artculo pasao titulado: "8 consejos prcticos para rezar mejor el Rosario"

El Rosario es escuela de oracin porque...

1.- Aprendemos a orar con el Maestro

Con el Rosario, aprendemos a orar viendo a un gran maestro de oracin.

Si el mejor modo de aprender a orar es a travs del testimonio de un gran orante, qu mejor que contemplar junto a Mara y desde el corazn de Mara el Corazn de Jess.

Al recorrer uno a uno los misterios, es fcil contemplar la oracin de Jess: al nacer, al predicar, al morir, al resucitar, encontramos a Jess orando, inseparable al Padre, en continuo dilogo interior con el Espritu Santo.

Con Mara, en silencio, recorremos Sus pasos, y oramos sobre ellos, acompaando a Jess en su oracin y en su oblacin al Padre por todos los hombres.

2. El Rosario nos ensea la oracin vocal

El Rosario nos ensea lo que es la oracin vocal, invitndonos a rezar el Ave Mara con pleno sentido.

Existe una cancin sevillana muy hermosa que dice: "No quiero ni pensar que se enfade mi Virgen del Roco si no le rezo la Salve con todos los cinco sentidos." El mtodo repetitivo favorece la asimilacin. An as, no se trata de repetir el Ave Mara de manera rutinaria y aburrida, sino como expresin de amor. Como en el amor humano, decimos una y otra vez las mismas frases de afecto, pero el sentimiento renovado las hace siempre nuevas. Adems, "si la repeticin del Ave Maria se dirige directamente a Mara, el acto de amor, con Ella y por Ella, se dirige a Jess." (RVM, 26)

3.- El Rosario es oracin meditativa.

Sin meditacin y sin contemplacin, el Rosario se reduce a la repeticin de frmulas. Y el Rosario no es repeticin de frmulas, es meditacin de la vida de Cristo, para ms conocerlo, amarlo e imitarlo. Y esto, con un corazn cargado de afectos.

El Rosario es dirigirse a Jess con Mara y desde el corazn de Mara. Cmo es el trato de Mara con Jess? Sin duda, cargado de afectos, Cuando bastan pocas palabras para decir mucho, quiere decir que el corazn est hablando de muchas otras maneras.

As parece ser cuando Mara se dirige a Jess en Jerusaln y en Can. Y una de las respuestas ms afectuosas de Mara al contemplar la vida de Jess entrelazada con la suya fue precisamente un silencio contemplativo.

4.- El Rosario nos ensea a contemplar.

Mara es nuestro modelo de contemplacin.

"La contemplacin de Cristo tiene en Mara su modelo insuperable.

El rostro del Hijo le pertenece de un modo especial. Ha sido en su vientre donde se ha formado, tomando tambin de Ella una semejanza humana que evoca una intimidad espiritual ciertamente ms grande an.

Nadie se ha dedicado con la asiduidad de Mara a la contemplacin del rostro de Cristo. Los ojos de su corazn se concentran de algn modo en l ya en la Anunciacin, cuando lo concibe por obra del Espritu Santo; en los meses sucesivos empieza a sentir su presencia y a imaginar sus rasgos.

Cuando por fin lo da a luz en Beln, sus ojos se vuelven tambin tiernamente sobre el rostro del Hijo, cuando lo envolvi en paales y le acost en un pesebre (Lc 2, 7).

Desde entonces su mirada, siempre llena de adoracin y asombro, no se apartar jams de l. Ser a veces una mirada interrogadora, como en el episodio de su extravo en el templo: Hijo, por qu nos has hecho esto? (Lc 2, 48); ser en todo caso una mirada penetrante, capaz de leer en lo ntimo de Jess, hasta percibir sus sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en Can (cf. Jn 2, 5); otras veces ser una mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todava ser, en cierto sentido, la mirada de la "parturienta", ya que Mara no se limitar a compartir la pasin y la muerte del Unignito, sino que acoger al nuevo hijo en el discpulo predilecto confiado a Ella (cf. Jn 19, 26-27); en la maana de Pascua ser una mirada radiante por la alegra de la resurreccin y, por fin, una mirada ardorosa por la efusin del Espritu en el da de Pentecosts (cf. Hch 1, 14)." (RVM, 10)

5.- El Rosario nos facilita el encuentro personal con Cristo.

Mara, la Madre de Jess y Madre nuestra, nos lleva delante de Cristo y le dice: "Aqu te los traigo, quieren verte"; "Tienen sed, T eres el agua viva"; "No tienen vino".

Mara nos ofrece su Hijo como lo hizo con los pastores y los magos, para que le reconozcamos (Lc 2, 12-18), para que le tomemos en nuestros brazos y le adoremos (Lc 2, 28), para que recibamos en l todo el amor de Dios (Lc 2, 38; Lc 1, 41-42)

6.- El Rosario nos ensea a orar en el Espritu.

No hay oracin sin el Espritu Santo. Mara lo haca todo con el Espritu Santo. Qu gran pareja formaron los dos.

La sinergia de la energa del Espritu y la disponibilidad generosa de Mara dieron como resultado a Cristo mismo.

"El Espritu Santo vendr sobre ti y la virtud del Altsimo te cubrir con su sombra por eso el nio que va a nacer se llamar Hijo de Dios" (Lc 1, 35)

Cuando rezamos el Rosario, Mara quiere que el Espritu Santo penetre en nuestras almas de la manera en que lo hizo el da de la Anunciacin en su casita de Nazaret(cf Lc 1,38)y el da de Pentecosts en el Cenculo (cf Act 1, 14)

Definitivamente, como lo dijo San Juan Pablo II:

"El Rosario es un tesoro que recuperar"

Y esto vale no slo para quienes no lo rezan, sino para todos los que, aunque tengamos el hbito, podemos recuperar frescura y profundidad en el modo de rezarlo.

 
 
Publicado originalmente en: La-oracion.com, autor: Padre Evaristo Sada, L.C.
 
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