San Zacarías, profeta del Templo reconstruido y del Rey humilde que entra en Sión

Hay días en que uno vuelve y solo encuentra escombros. Eso les pasó a los que regresaron de Babilonia: el altar estaba, el Templo no. Faltaba madera, faltaba plata y sobraba miedo. En esa ciudad a medias aparece el santo del día, San Zacarías, de casa sacerdotal. Dios no le dicta un discurso fino, sino una frase de padre firme: «Vuelvan a mí, oráculo del Señor de los ejércitos, y yo volveré a ustedes». Su nombre dice que el Señor no se olvida. Ageo apuraba los ladrillos; él abría los ojos con visiones de noche y con una promesa que todavía desarma: vendrá un Rey justo y victorioso, y vendrá humilde, montado sobre un asno. Quien oye eso ya no espera el momento perfecto para creer.

Fiesta: 6 de septiembre

Martirologio romano: Conmemoración de San Zacarías, el profeta que predijo el regreso del pueblo exiliado a la tierra prometida, quien, al mismo tiempo, anuncia que un rey de paz, Cristo el Señor, entraría de forma triunfante en la Ciudad Santa de Jerusalén, lo que se llevó a cumplimiento.

Un profeta entre las ruinas de Jerusalén

San Zacarías es uno de los llamados Profetas menores del Antiguo Testamento, el undécimo en esa serie de doce. Nació en una casa de sacerdotes. El libro que lleva su nombre fija el arranque de su predicación con una fecha precisa: «En el octavo mes del segundo año de Darío, la palabra del Señor llegó al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Idó». Estamos hacia octubre o noviembre del año 520 a. C. La última datación del mismo libro lo sitúa todavía activo en diciembre del 518. No es un profeta de palacio ni de desierto lejano: habla en Jerusalén, entre gente que ya volvió y no acaba de ponerse en pie.

El libro de Esdras lo pone al lado de Ageo, sin adornos: «El profeta Ageo y el profeta Zacarías, hijo de Idó, comenzaron a profetizar a los judíos de Judea y de Jerusalén, en nombre del Dios de Israel que velaba sobre ellos». Aquella palabra no quedó en el aire. Zorobabel y el sumo sacerdote Josué reanudaron la obra. Más adelante, el mismo relato resume el resultado con una sobriedad que da gusto: los ancianos llevaron adelante la construcción «bajo el impulso del profeta Ageo y de Zacarías, hijo de Idó», y la terminaron conforme a la orden de Dios y a los decretos de Ciro y Darío.

San Jerónimo, que tradujo estas páginas con sudor, decía que el libro de Zacarías resulta «muy oscuro». No le faltaba razón. Hay pedazos que parecen diario personal, ocho visiones de noche que anticipan el lenguaje apocalíptico posterior, y oráculos que apuntan derecho a Cristo. Los estudiosos suelen atribuirle con seguridad los capítulos 1 al 8: ahí están las visiones pensadas para levantar el ánimo de un pueblo cansado y para que no suelten la obra del Templo. Los capítulos 9 al 14, más tardíos según muchos, recogen anuncios mesiánicos que la Iglesia lee ya a la luz de la Pascua.

De su muerte no hay un acta segura. La tradición antigua, recogida en martirologios anteriores, dice que volvió ya anciano desde Caldea, murió en su tierra y fue sepultado junto al profeta Ageo. Conviene no confundirlo con otros Zacarías de la Escritura: ni con el sacerdote hijo de Yehoyadá, asesinado en el atrio del Templo, ni con el padre de Juan Bautista. La Iglesia lo guarda en el santoral porque su voz entra en el plan de la salvación: predijo el consuelo de los vueltos del destierro y señaló al Rey de paz que un día cruzaría Jerusalén de verdad.

El Rey que llega sin caballo de guerra

El anuncio que más se le recuerda está escrito sin rodeos: «¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de júbilo, hija de Jerusalén! Mira que tu Rey viene hacia ti; él es justo y victorioso, es humilde y está montado sobre un asno, sobre la cría de un asna».

El Catecismo lo comenta: el Rey de la Gloria no conquista a la hija de Sión, figura de la Iglesia, ni por astucia ni por violencia, sino por la humildad que da testimonio de la Verdad. Quien busque un Mesías de desfile militar, en Zacarías se queda sin argumento.

4 datos csobre San Zacarías

1. Su nombre ya era una predicación

Zacarías significa «el Señor recuerda». En boca de un pueblo sin rey y sin Templo, ese nombre ya predicaba. No promete que Dios borre la herida de un plumazo. Promete que su memoria es más larga que el destierro. Por eso el primer oráculo no es un plano de obra, sino una llamada de ida y vuelta: si el pueblo se vuelve, el Señor también se vuelve. La esperanza, aquí, no nace del humor.

2. Ocho visiones para un pueblo cansado

En un ciclo de visiones nocturnas ve caballos que recorren la tierra, cuernos que aplastaron a Judá, un hombre con cuerda de medir sobre Jerusalén, al sumo sacerdote vestido de fiesta, un candelabro con dos olivos y un rollo que vuela. No son adornos para asustar. Cada escena repite lo mismo con otro traje: Dios vigila, Dios mide de nuevo la ciudad y Dios mismo garantiza que la Casa se termine.

3. Sus palabras suenan en la Pasión

Después de Isaías, pocos profetas se citan tanto en el Nuevo Testamento. Además del Rey montado en el asno, aparece el pastor herido: «Hiere al pastor y que se dispersen las ovejas», y la línea que la Iglesia oye al pie de la Cruz: mirarán «al que ellos traspasaron» y lo llorarán como a un hijo único. Zacarías no inventó la Pasión; la vio venir de lejos, con dolor de padre.

4. La tradición lo sepulta junto a Ageo

En la ladera del monte de los Olivos, la tradición venera las tumbas de Zacarías y de Ageo. No hace falta convertir esa memoria en prueba de laboratorio. Basta el gesto: dos voces que empujaron a reconstruir la Casa de Dios descansan, según el pueblo, mirando la ciudad que tanto les costó consolar. Quien recuerde a este santo entiende por qué la Iglesia no tira al olvido a los profetas de Israel.

Volver cuando todo está a medias

Hay una frase de Zacarías que sirve para cualquier año malo: vuelvan a mí, y yo volveré a ustedes. No es un trueque. Es el modo en que Dios trata a quien se ha cansado de Él. El Templo se acabó porque alguien creyó esa palabra más que a los escombros. La fe no espera condiciones ideales; se pone a edificar con lo que hay.

Oración a San Zacarías, profeta fiel

Señor, Dios que recuerdas a tu pueblo, por intercesión de San Zacarías, enseña a tu Iglesia a volver a Ti cuando todo parece detenido. Sostén a nuestro Santo Padre, para que gobierne la barca de Pedro con sabiduría, sencillez y humildad. Dale fuerza, vida abundante y un discernimiento limpio ante los embates de este tiempo. Despierta en nosotros el ánimo de reconstruir lo que se ha caído: la oración, la justicia y la esperanza. Que miremos al Rey que entra humilde y no busquemos otro mesías. Te lo pedimos por Jesucristo, justo, victorioso y manso, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

El 6 de septiembre la Iglesia no nos invita a admirar ruinas antiguas, sino a preguntarnos si todavía creemos que Dios vuelve. ¿Qué templo pequeño, una amistad rota, una oración abandonada, un perdón a medias, estás dejando sin levantar? La enseñanza de San Zacarías no pide grandes genialidades; pide que no sueltes la obra.